Demon Slayer: Pourquoi le Pilier le plus fort a toujours les larmes aux yeux?

Dans Demon Slayer, les Piliers sont les meilleurs guerriers de l’armée des pourfendeurs de démons, comparables en force aux Lunes Supérieures de Muzan. Parmi ces puissants personnages, le plus fort d’entre eux est le Pilier de la Roche, Giyomei Himejima. Dès la première apparition de Giyomei dans la série, il a été montré en pleurs.

Depuis, c’est presque comme si Giyomei pleurait plus souvent qu’autrement, et c’est devenu un élément essentiel de son personnage. Il y a un certain nombre de raisons pour lesquelles Giyomei pleure tout le temps, mais la raison la plus convaincante est celle qui a à voir avec le concept entier du Pilier de la Roche en tant que personnage, et les racines religieuses de la série Demon Slayer elle-même.

La probable raison pour laquelle Gyomei pleure tout le temps

Bien qu’il y ait une raison plus profonde pour les pleurs de Gyomei, il faut mentionner les meilleures raisons dans le monde de Demon Slayer pour les pleurs incessants de Gyomei. L’une des principales raisons pour lesquelles Gyomei pleure beaucoup est à cause de son passé traumatisant. Avant de devenir un pourfendeur de démons et un Pilier, la vie de Gyomei a pris un tournant vraiment tragique. Jeune homme, Gyomei dirigeait un orphelinat dans un temple, s’occupant seul de 9 enfants.

Il est également né aveugle, ce qui rend difficile la surveillance des enfants, et il a donc imposé des règles strictes pour qu’ils ne sortent pas la nuit. C’était particulièrement important parce que la forêt environnante était pleine de démons la nuit. Malheureusement, un garçon a choisi de ne pas suivre le couvre-feu de Gyomei et s’est retrouvé poursuivi par un démon dans la forêt. Afin d’être épargner, le garçon a offert de conduire le démon au Temple où les autres enfants séjournaient en échange de sa vie.

Lorsque le démon est arrivé, Gyomei n’a pas pu cacher les enfants avec lui. Craignant pour leur vie et doutant de la capacité de Gyomei à les protéger en raison de sa cécité, les enfants se sont enfuis seuls et ont été massacrés. Un seul enfant est resté derrière, une jeune fille nommée Sayo, qui s’est cachée derrière Gyomei lorsque le démon a attaqué. Peut-être en raison des obstacles insurmontables auxquels il faisait face, Gyomei puisa dans une force cachée et se mit à battre le démon à plusieurs reprises avec ses poings toute la nuit jusqu’à ce que le soleil se lève et transforme le démon en cendres.

De plus, après que la poussière soit retombée, Sayo a dit aux autorités que « l’homme démon » avait tué tous les enfants, mais parce que le corps du démon avait été désintégré au soleil, la police a pensé qu’elle voulait dire Gyomei. Tragiquement, Gyomei a été blâmé et a été emprisonné et condamné à mort pour un crime qu’il n’a pas commis. Gyomei serait sûrement mort en prison si Ubuyashiki et l’armée des pourfendeurs de démons n’avaient pas arrangé sa libération.

Aussi déchirante que soit son histoire, une grande partie de la raison pour laquelle Gyomei pleure constamment est que ce souvenir fait partie intégrante de son entraînement. Gyomei utilise une technique appelée action répétitive, qui consiste à répéter un mantra pour garder son esprit concentré. Tout en répétant le mantra, il canalise la colère et la douleur de son passé pour aider à augmenter sa force, ce qui l’oblige à revivre ce passé douloureux encore et encore. Alors que le passé de Gyomei lui cause beaucoup de douleur, c’est aussi la source de sa grande force.

Le passé de Gyomei n’est qu’une des raisons pour lesquelles il pleure

Le triste passé de Gyomei donne une raison impérieuse pour laquelle il serait toujours en larmes, mais ce n’est qu’une explication superficielle. La vraie raison pour laquelle Gyomei pleure autant dans Demon Slayer est parce que son personnage a été inspiré par l’importante figure bouddhiste, Avalokiteśvara. Gyomei est une personne bienveillante qui est fortement affectée par le monde, et cela a du sens compte tenu de sa connexion avec Avalokiteśvara, qui est l’un des bodhisattvas les plus importants du bouddhisme.

Les boddhisattvas sont des êtres extrêmement proches de l’illumination, mais dans le cas d’Avalokitesvara, elle a choisi de rester derrière pour essayer d’amener le reste du monde avec elle. Avalokiteśvara est également connu en Chine sous le nom de Guanyin, ou au Tibet sous le nom de Chenrezig, qui se traduit par « Avec un regard compatissant ». Non seulement le nom Guanyin est assez proche dans l’orthographe de Gyomei, mais le nom Tibétain de Guanyin a également un lien clair avec Gyomei, vu qu’il est toujours appelé « pitoyable. »

Cependant, cette pitié n’est jamais une mauvaise chose dans le cas d’Avalokiteśvara. Gyuanyin est le bodhisattva de la compassion, c’est pourquoi elle regarde le monde avec pitié, parce qu’elle compatit avec la souffrance de toutes choses. Le nom Gyuanyin lui-même correspond à la nature de Gyomei. Une traduction de Gyuanyin en chinois est « entend des cris », tandis que d’autres le traduisent comme « Percepteur de tous les sons ». Dans les 2 cas, c’est une représentation incroyablement précise de Gyomei lui-même.

Étant donné que Gyomei est aveugle, son sens de l’ouïe a tellement évolué qu’il peut essentiellement voir avec ses oreilles. Avalokiteśvara est le bodhisattva le plus associé au mantra le plus populaire du bouddhisme tibétain « om mani padme hum » (« le bijou est dans le lotus ») qu’un moine est censé chanter tout en tenant des perles de prière, similaire à la façon dont le Pilier de la Roche est souvent représenté. Une autre connexion intéressante entre Avalokiteśvara et Gyomei est qu’elle est connue comme la « donneuse de fils. »

Les gens priaient souvent Avalokiteśvara dans l’espoir d’avoir des enfants, en particulier des fils. C’est encore un point commun avec Gyomei en raison du fait qu’il a surveillé un groupe d’enfants dans un orphelinat dans sa jeunesse. Si quelqu’un adoptait l’un de ces enfants, Gyomei « donnerait littéralement un fils » à une autre famille, bien qu’il ne le ferait probablement jamais en raison de sa proximité avec tous les enfants dont il avait la garde.

Comme Gyomei, Avalokiteśvara pleure souvent en regardant la misère et la souffrance dans le monde. Dans l’une des histoires les plus populaires sur Avalokiteśvara, il est dit que l’une de ses larmes a formé un lac, et de là a grandi une déesse nommée Tara. Notamment, Tara est considérée comme la divinité la plus puissante du bouddhisme. Demon Slayer est rempli d’images bouddhistes, il est donc logique que Gyomei en tant que personnage continue cette tradition, d’autant plus qu’il est le plus religieux de tous les Piliers.

Demon Slayer est rempli d’images bouddhistes

Des références subtiles aux symboles évidents que tout le monde reconnaîtrait, il y a une influence bouddhiste claire qui imprègne Demon Slayer. Comme on sait peu de choses sur l’auteur, Koyoharu Gotouge, il est difficile de dire avec certitude si l’influence bouddhiste est due à ses croyances personnelles ou simplement à un choix stylistique, mais cette influence est néanmoins beaucoup trop importante pour être ignorée.

Par exemple, la fleur de glycine est devenue de plus en plus importante tout au long de la série Demon Slayer, mais ce n’est pas par accident. Dans le bouddhisme de la Terre pure, l’une des versions les plus populaires du bouddhisme pratiqué en Asie de l’Est, la fleur de glycine est un symbole important qui représente à la fois la beauté et l’impermanence de la vie. En fait, même l’idée même de « styles de respiration » peut être vue en termes de respiration consciente qui est au centre des bases de la pratique méditative bouddhiste.

Dans le même ordre d’idées, Genya, l’élève de Gyomei, utilise une prière bouddhiste appelée le Sutra d’Amitayurdhyana afin d’obtenir une respiration de concentration totale — une alternative (ou un additif) aux styles de respiration traditionnels qui donne à l’utilisateur plus de force, de vitesse et de perception. De même, le démon de Lune Supérieure 2, Doma, utilise un pouvoir sanguinaire basé autour de la fleur de lotus, sa technique la plus puissante étant appelée « Rime – Water Lily Bodhisattva ».

Ces liens avec le bouddhisme ne sont que quelques-unes des références les plus superficielles, mais ils montrent néanmoins à quel point la religion est importante pour le symbolisme et l’imagerie de Demon Slayer. Tout comme le Bouddha enseigne la Voie du Milieu, qui concerne l’équilibre, l’immense pouvoir de Gyomei en tant que Pilier le plus fort ne peut être équilibré que par son être le plus enclin aux larmes. Cependant, le fait que Gyomei pleure constamment ne change en rien sa force.

Au contraire, cela montre à quel point il est fort, car tout comme Avalokiteśvara, il ressent la douleur et la souffrance du monde, et il est toujours capable de persévérer pour élever ceux qui l’entourent. En raison de son passé tragique et de son archétype religieux, Gyomei ne peut s’empêcher de verser un flot constant de larmes. Comme la grandz bodhisattva Avalokiteśvara, cependant, de ces larmes, une source de pouvoir encore plus grande est née.